<曾經的朋友．永遠的導師> 【相識真如老師二十五年回憶錄】

別人的眼裡，我是一個固執多疑又自信的人，怎麼可能會對佛教升起強烈的信心，並願意堅持走下去？

別人的眼裡，我是一個極為嚴重的大男子主義者，怎麼可能把一位弱女子當做我的生命導師？

別人的眼裡，我是一個極端清高傲慢的人，怎麼可能會心悅誠服的禮拜在一位年輕的女上師的足下？

可是這一切都發生了，真實地發生在我的生命中；這一切，都源於我值遇了生命中最珍貴的兩個人：日常老和尚和真如老師。

從朋友到班長

很久以前，真如老師還沒有帶研討班的時候，我就認識她。那時，她雖然比我小，但卻很有思想，好像懂得很多人生的道理。

在與她接觸的日子裡，聽到她很多關於人生的思考 ，比如：
如何尋求人生的光明和希望？
如何讓平凡的生命變得更加偉大、更有意義？

這些談話引發了我的思考，讓我開始重新審視自己覺很滿意的人生，重新楷定自己的人生目標，也讓我重新選擇了生命的軌跡。

她讓我開始思考很多人都無法解決的問題：
人生的意義到底是什麼？
人究竟為什麼而活著？
無論從書中還是從其他人的嘴中，我始終找不到令我滿意的答案，那時的我就隱約的覺得她絕不是一位普通的女孩。

直到有一天，真如老師開了研討班。
我去參加了《菩提道次第廣論》的研討，一堂課下來，透過她的講解和引導，我終於找到了我苦苦尋找多年都沒能找到的答案，我知道了生命該為什麼而活著。

從此，我對《菩提道次第廣論》的研討升起了極大的希求，每天被法喜所充滿著，感到自己是那麼的幸福，生命是那麼的踏實。

從班長到老師

剛開始學佛的時候，我們什麼都不懂，就是一張白紙，她就像一個偉大的母親，慈悲的母親，哺育著那些什麼都不懂得嬰兒們，輕輕地呵護。

教我們放生，教我們供養，教我們祈求，教我們恭敬三寶，教我們注意持守戒律，教我們日行一善，教我們觀功念恩，教我們孝順父母，教我們待人著想，教我們如何走路、如何說話......

我們的班級最初有近百名同學，幾乎每位同學家裡的事情老師都知道。
剛剛開始上廣論課的時候，就是『訴苦大會』，特別是很多的老居士，幾乎每天都要把這一輩子的痛苦全部倒出來。

他們在廣論課上傾訴，一說就是半堂課，老師耐心的聽，我們也學著耐心的聽，聽過之後，不管是誰，我們都努力的給予關心、給予支持。幾個月下來，訴苦的漸漸少些了，大家變得越來越歡喜了，我們把廣論班當成了最溫暖的家。

真如老師教我們，不僅僅是教《廣論》書本的內容，更重要的是她能夠把《廣論》和心續結合起來，讓我們把佛法真實的學到自己的內心上。

她就像是一本『活廣論』，《廣論》的內容就通過她的身語意演繹出來，形成一幅幅生動立體的畫面，讓我們很容易能把這些內容深深的烙印在腦海中，使我們很容易想起來和效仿，讓我們的生命可以很快速的成長。

我們最初學廣論，與其說是研討，倒不如說是真如老師一樣一樣的教。每一段法她都講得很細緻，常常幾行字就可以講一天，不但讓我們聽清了義理，瞭解了內涵，同時也變改了心意，聽出了覺受。

每一堂課聽的是心花怒放，就如同醍醐灌頂，聽完之後，甚至有一種想要振臂高呼的感覺。

老師上課的時候，對我們每個人的要求都很嚴，不能昏沉，不可以散亂，而且經常提問，讓我們回答問題。

她有極強的觀察力，全班上百人坐在那裡，每個人的一舉一動都在她的心中，看得清清楚楚，只要我們有一個小小的動作，只要我們跑一個小小的念頭，都會馬上被點到，所以即使很多人一起上課，也不敢散亂，大家都認真地聽講。

那時候，老師每次上課都提問我們，要我們背《廣論》、背課判，背《入行論》，可以說，那個時候的學習和背誦為我日後的修學打下了良好的基礎。

為了讓學習能夠順利，老師還帶我們集資淨障，供燈、供水、供花、造佛像。

有一年老師從仁波切那裡請了造佛像的傳承，為我們講述造佛像的功德和意義，及製作佛像的方法和次第，然後就帶領我們全體同學一起來做佛像。

那一年，我們精心的做出了近兩萬尊佛像，老師還從仁波切那裡請來了加持過的米，摩尼丸，每尊佛像放一粒米，那兩萬尊佛像，現在就安放在宗喀巴大師的頭骨的舍利塔中.......  

那兩萬尊的佛像，為我們大家累積了很大的資糧，廣論學習非常的順利。

我們那兒，本來好幾年冬天都不怎麼下雪，可是那一年冬天卻一連下了好幾場大雪，給第二年的農業種植創造了很好的條件。
同學們私下裡都開心的認為是由於我們造佛像所感得的善果 ......

老師經常帶我們到寺院去做廣大供養，開始我們不懂為什麼供燈，老師就宣講供燈的利益，我們買了很多酥油，老師教我們做燈撚，灌燈，我們做了成千上萬盞酥油燈......那時還有同學雇著大卡車把這些燈送去供佛。

老師教我們供水，教我們拜三十五佛，教我們做早課，督促我們做觀功念恩，讓我們寫善行日記......
我們都願意將日記送給老師過目，當得到老師的回饋和肯定時都感到很快樂。

我們當時上廣論課並沒有設立固定的學習場所，可是學習的人越來越多，我們差不多每週都要調換地方。
北方的冬天很寒冷，當時大家也都沒有車，風裡來，雪裡去，學得非常辛苦，但是這些從來都沒有讓我們的學習停下來。

老師甚至教我們走路，男女各站一排，眼睛向斜下方看，看地七尺遠，不可以東張西望，不可以交頭接耳。
平時說話，吃東西，穿衣服，每個地方幾乎老師都教。

記得有一次我們吃飯，我剩了一小塊饅頭吃不下去，就放在餐桌上，老師就問，這個是是誰吃剩的？我說是我的，老師說，你可以把這個帶走，下餐飯再吃完。

那時候的我從來沒有這樣的習慣，但也又不忍心反駁她，就把饅頭帶走了。也因為得到她這樣的加持，讓我直到今天都不再剩飯。

老師會用很善巧的方法對待每個人，讓每個人都能在自己的緣起點上成長和進步。
我原來是一個我愛執很強的人，從小就會察言觀色，只要別人對我不熱情，我就感覺像是受到了很大的傷害。老師看到我這個問題，就總是在人前，大眾場合中有事沒事加持我，幫助我把那個虛偽的自尊心漸漸的淡化，把面子慢慢的放下。

從老師到生命的導師

師父曾經私下說過，一個人能不能做你的師長，就是看他能不能加持你把佛法的道理變成你身心的感受和證悟。
老師就是一位有這樣本事的師長。

選擇她做為我的根本師長，不是因為師父安排她做了接班人，而是她本身就具有這樣的功德。

在師父還沒有安排她做接班人之前，我已經選擇了她做為我的根本師長。
這絕對不是一時的大腦發熱，而是經過多年的密切接觸和認真觀察才做出了這樣的決定。

有些修行人就像霧裡看花、水中望月，遠看很好，一旦你走近他的時候，你會發現諸多的問題。

真如老師恰恰相反，你越是走近她就越能發現她的功德，而且這種功德就像大海深不可測，就像高山，必得仰視才能看見。

老師是一個是踏踏實實的修行人，面對生與死的時候，她更是始終如一的堅持修行。

當年她的身體十分不好，一辛苦操勞就容易昏倒甚至休克，但是為了能夠朝聖宗喀巴大師的頭骨舍利，她冒著生命的危險，帶我們幾十個人去阿壩。

宗大師的頭骨舍利塔在藏區的高原，空氣稀薄，正常的人都會有高原反應，身體不好的人更是很難承受下來，那一次，我非常瞭解，她去阿壩之前做了最壞的打算，安排好了所有的後事......

這種為法捨生忘死精神，一直策勵著我們所有的東北老同學。
帶研討班期間，老師的母親得了重病，這是我們遇到的很大的障礙，老師一邊照顧母親，一邊一直堅持帶大家學習，這個過程中並不是那麼容易的，老師是一個十分孝順的人，但是直到她母親去世，她沒有停掉一堂曠課......

直到老師母親生命接近最後的一段時光，老師和母親說：「那麼多人的生命需要提升，我去行善，幫助大家提升，然後把功德回向給你，你不要擔心」......
那一次，她是含著眼淚帶的研討班。

一個人，能夠為求法，為大眾的利益，不顧自己的安危，甚至面對母親的離世，她都堅持把全部的生命都奉獻給那些素不相識的人，不為名不為利，為他們嘔心瀝血，無怨無悔，除了佛菩薩，這個世間，還有誰能夠做到這樣呢？

老師是一個很簡樸的人。

以前在一起學習的時候，她從來都是不苟言笑，穿著很大很大的藍色的衣服，記憶中，老師幾年中好像穿得就是這一件衣服，這讓我們每個人都誤以為她是很喜歡這件衣服，但是實際上，這是她簡樸的美德。

1998年春節，在所有人都沉浸在快樂的節日氣氛之中時，老師大年初二就帶我們開始研討《南山律》了，一直到大年初十。

後來，她還帶著女眾學習《大愛比丘尼經》，研討女眾八十四態。記得當時班上男女生都很多，但大家不懂戒律，男女生說話做事都很隨便。

老師就很擔心大家戒律出問題，所以就提出來，讓大家上課的時候男女生分開坐，男生坐在一邊，女生坐在一邊，男女儘量不要隨便的講話，儘量不要用手遞東西、接東西，更不可以有身體的接觸，而且說話要保持一米的距離。

女生不能穿短、透、緊的衣服。
到寺院時不管男生女生都要穿長袖，都不能穿瘦身的褲子。
和出家人說話要保持兩米的距離。
老師告訴我們班上一個女生不能單獨去見比丘。

那個時候大家都很緊張，可是經過一段時間的訓練，我們班的男女生，彼此之間就變得嚴肅規範了，有時從對面相互走來的時候，大家都刻意保持一段距離。

也有些同學，因為老師看的太嚴，不理解，但是不管同學是怎樣的想法，老師都堅持講持戒的好處，以及持戒對我們生命的意義。一段時間後，我們開始適應。這也讓我們的學習環境越來越清靜。

那時候我也常在老師身邊做一些事情，每次外出辦事時，老師都叮囑說，『要提正念，觀察六根，眼睛不要看人膝蓋以上』。按照老師教戒的這樣做以後，我發現自己到了目的地以後，心也不散亂，感覺很受用。

每次出門，走在街上，也常常憶起她的話，走路收攝六根，目不斜視，這種好的習氣，直到今天我還是很受用。
老師要求我們做的，她自己都是這樣做的。她從不單獨和男生相處，也從未單獨和比丘在一起。

老師是一個很精進的人。

有時課程結束得晚，我們一些同學偶爾會留宿在她的家裡。
據我觀察，無論我們睡得多晚或起得多早，都見她在用功，手不釋卷。老師幾乎從來不講閒話，只是帶我們學習，幾乎所有的節假日，她都是帶我們學習研討佛法。

在她帶我們研討的四年中，我沒有逛過商場，沒有休過週六日，也沒有時間走親訪友，每週六周日兩個整天，再加上幾個晚上，幾乎全部的時間都用來學《廣論》。
同學們幾乎沒有人缺勤，都學得很歡喜。可以說，那段時間是我生命中最快樂的時光。

當初我們只有一個研討班，有四五十人，後來老師想再開一個班，開班前，她突然生病，我們大家都反對，希望老師不要再開班，怕她身體受不了，但是老師不顧所有人的反對，依然開了第二個班，而且每次要坐車幾十公里去帶班，真的很辛苦。老師有時身體不好，但是除了昏迷不醒之外，只要她醒著，她從來沒有因為身體不好耽誤過我們一次的學習。

老師是個極其慈悲的人。

當時在國內，老師只要見到，就會買下一切刀下的生命，有幾次，在她的帶動下，我們幾乎買光了燒烤市場上所有的活著的生命：我們買過兔子，買過鳥，買過烏龜，買過羊，買過魚，甚至還買過豬和驢子等等等等。

有一次，老師坐在車上，路過一個載滿了羊群，正開往屠宰場的車，老師就讓大家追上這輛車，最初車主聽到我們的來意很不高興，覺得不可思議，所他已經收了錢必須把整卡車的羊送到屠宰場，他非常的堅持，大家開始退怯了，紛紛勸老師算了，但那一刻我看到老師無論如何也要把這車羊救下來的那份堅決，老師一再的懇求車主......

終於，車主被老師的誠心感動了，他搖著頭把整車的羊都賣給了老師......(這些羊好像現在是昆明蔡總在照看)

還有一次，老師看到一匹馬拉著一車的鐵走上坡路，因為拉不動，車夫很著急，坐在車上死命的打那匹馬，老師看到了非常心疼，就走過去跟那位馬車夫說：「你可以先下來，它太累了拉不動，你下來，再讓它拉，我們一起在後面推！」那個車夫看到老師一臉正氣的樣子，還真的乖乖的下來一起把車推上了坡。

老師不止一次的救回在路上流浪貓，流浪狗，或者被撞傷的小貓小狗，有時還親自帶它們去看病。

有一次撿回來的一支大貓生下了小貓，小貓不懂事在屋裡跑來跑去，又撕又咬撕壞了很多東西，同學們都覺得應該把小貓送人，但每次要送人的時候，老師都反對。大家以為是老師喜歡這只貓，不捨得送走，就不堅持了。

直到有一天，老師和我們說，你看這個貓，大貓只是出去一會兒，回來後，都要和小貓都抱在一起親昵，它們雖然不能說話，但是我們要把拆散，它們同樣有骨肉分離的痛苦。

假如是你們的孩子，在很小不懂事的時候就被抱走，你們的心會是怎麼樣呢？老師這樣說大家才知道，她不送走小貓，是因為她的慈悲......

老師是一個懷著極大心量供養和佈施的人。

即使是自己沒什麼錢的時候，遇到每次的供養和佈施幾乎都是傾囊而出。這樣的行為經常讓和她同行的夥伴很不理解，老師卻常說：「當我把錢全部給了乞討的人的時候，自己走在路上，也好像金磚鋪地一樣。」

當年老師在北京學習，沒有經濟來源，一個美國的居士看她很精進學法，又很聰明，就給了她一萬多美金做生活費，大約人民幣十萬元左右。

當時老師還小，住在一個居士家，那個居士說：「這個錢我幫你收著吧，隨用隨取，否則你弄丟了怎麼辦？」老師聽了她的話，就把錢放在她那裡，可是後來，這個人一分錢都沒有給老師。

老師一下子沒有了生活費，但她只是說：「那好吧，既然你這麼需要這筆錢，這個錢就留給你用吧。」對於一個身無分文，隻身求法的窮學生，十萬塊是多大的數位呢？
即使是對於上班的人來講，十幾萬在大陸當時，是一個人幾十年的工資......

還有一次，一位老闆拿了十幾萬塊錢交給老師，請老師幫忙去辦事，在坐車的過程中，跟老師同行的廣論同學，好心的堅持要幫老師拎著這個包，可是下了計程車，她卻把包漏在了計程車車上，直到老師用的時候才想起來，十幾萬塊錢又這麼沒了。但是當時老師內心很平靜，一點也沒有責怪這個人，還一直安慰這個同學別著急......

老師是一個棄舍現世的人。

由於長期修持的原因，老師對世間很多東西都不感興趣，而且每遇到一些事情，都引發起她對現世的棄舍。

有一次法師買一個沙發，沙發抬回來的時候，老師見到沙發外面纏著的布，就想起了裹屍布，特別難過，痛哭流涕......
老師把所有的精力都用在佛法的修持和利益有情上，她個人生活非常簡樸。

很多同學都給她買衣服，但是她好多年還是只穿著一件衣服。
有一次，老師的一個上師曾經問她：「你沒有衣服嗎？為什麼我每年來的時候你都穿這件衣服呢？要不要我給你買幾件衣服？」從此，老師見上師後才開始換衣服。

老師遇到師父以後，師父勸老師不要每天憋在屋裡，要出來走一走，老師在家裡穿得太質樸了，每次出去走的時候，需要換件衣服才能出門，每次換衣服時老師就很難過，有一次老師甚至痛哭了起來，因為老師覺得這不是她要的和她所喜歡的生活......

當時還有人為此事給師父打了一個電話，師父在電話裡哈哈大笑，老師問：「師父，您為什麼這麼開心呢？」師父說：「沒想到在這樣的時代還有你這樣的修行人，我能不笑嗎？」......

真如老師的功德，講三天三夜也講不完，每每想起她對我生命的饒益，對他有情生命的幫助，對每個苦難有情無微不至的呵護和不離不棄的守護，我常常不能自己......

我是多麼的幸運，此生能夠值遇日常老和尚和真如老師，我為有這樣的師長而感到莊嚴。

無論何時，發生何事，他們都是我生命的最美，都是我永遠恭敬頂戴、永恆皈依的對象。

世間有這樣一句話：路遙知馬力，日久見人心。
我們認識一個人、瞭解一個人，一般五年到十年就足夠了。

我和真如老師近距離相處二十五年，假如我都不能瞭解，那麼沒有接觸過的人，不認識的人，又是怎麼瞭解的呢？

有的人甚至連面都沒有見過，僅聽一面之詞，僅憑一些捏造的證據，就妄加判斷，妄加批評，這不是荒唐可笑嗎？

師父具足慧眼，能看穿生死，也能看透人心，怎能不瞭解真如老師的本地風光？

之所以冒著被別人誹謗的可能，把棒子交給真如老師，那一定是真如老師有真實的功德，可以把師父的事業發揚光大，事實不是已經證明這一點了嗎？

說到此，面對黑與白、真與假、是與非，自有佛菩薩見證，不需要我們這些凡夫妄加評判。

《廣論》上說，『設誰聞一頌，若不執為尊，百世生犬中，後生賤族姓』。

一日為師，終身為師。
假如是一位真正的修行人，無論如何都不可以不恭敬自己聞過一頌的師長，更何況造謠誹謗呢？

永遠的弟子     東北大漢  頂禮最尊貴的老師

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