［福智金鬘．師承］🔥 守護教法的火炬 🔥 拉卜楞寺．至尊大小阿克師徒 ⑤

「那些年（文革）真的很辛苦呦！阿克和上師（大小阿克）躲在阿布家（應該是卓瑪認識的朋友），很多出家人被趕走，很多寺院成了食品廠、屠宰場。

我曾經一度以為布達拉宮已經被炸成碎片了……」她使勁地攪拌藏式茶桶里的酥油茶「來！請喝茶」笑容滿面地遞來滿滿一碗。我看著她佈滿皺紋，飽經風霜的慈祥笑臉，完全找不到一點仇恨，可能流露了一絲不忍，但更多的是潔白無瑕的虔誠。

拉姆説，所有上師談到這個都説：「若已不濟事，憂惱有何益？」「與其不停回憶傷心事，不如把握遇到教法的時機修行。」「那是時代和衆生的業力使然，我們不能怪共産黨。」我望向窗外廢棄的小帳篷，彷彿看見了大小阿克的身影，聖潔、堅強，沒有一絲頽廢，沒有一絲怨恨，只有對佛法的忠誠……

｢久勤所積福智二資糧，無限寬廣浩瀚如虛空，為導愚痴蔽障慧眼中眾，我願速得成就聖者王｣小阿克默背著廣論祈願文，大阿克默背著金鬘論第一品，兩人在帳篷裡做一些簡單的手工，他們只能在腦海裡複習過去所學習的一切佛法，看不見經典，看不見佛像，看不見出家人！

那時一句｢嗡嘛呢唄咩吽｣都不准唸！老太婆們連手上的轉經輪都被沒收了！雙唇緊閉，兩眼發直的在街上晃來晃去，剝奪了信仰，等於剝奪了她們的生命！

大阿克師徒三人，不願就這麽被剝奪信仰，59年解放期間，小阿克曾被迫離開寺院，離開大阿克，被遣送回家鄉務農。

那時不准穿僧服，小阿克便把袈裟剪下一小塊，縫在衣服內裡，時時警策自己是個出家人。1964年，小阿客18歲時，想方設法才又回到大阿克身邊，繼續學習因類學，不料才沒兩年，又遇上了文革……

｢師父啊！｣阿克親沛走了進來，話都沒説完就一陣哽咽，大小阿克吃驚的望向阿克親沛。｢之前…之前…之前被載去修築公路的法師…｣阿克親沛泣不成聲，小阿克試圖安慰阿克親沛，他才開口道：｢他們都知道，以前被派去修公路的僧眾，都被趕進女性的帳篷…嗚～不還俗的，就是打！嗚嗚嗚～那一輛卡車在經過懸崖，過彎的時候，那些，那些…呼～，那些僧人就通通跳下車，一個個跳進山谷…哇～！｣

我無法想象，當時師徒三人是怎麼嚎啕大哭的！每次我想這段常常都會當場淚如雨下！其餘聽眾也會震撼的無法止住淚水！

縱使大阿克多看不上那些喪心病狂、毀滅教法的行徑，但他也認為不該輕意為了瘋狂的時代獻出生命。
｢佛法不該滅亡的，必須有人活下來傳持教法！｣三人才各裝一種毛病，悄悄躲在牧民家裡，説是家裡，其實只是兩頂小帳篷，牧民夫婦出門工作，回來後兩人份的食物五個人分著吃。畢竟他們師徒被發現就完了。

小阿克説，他會永遠記得那對牧民夫婦的恩情。
他們沒有一刻忘了自己活下去的使命！仍然暗地裡學經論、修法。

小阿克自己回憶那段日子說道：「文革那年，我21歲時的一天，想起在雪域藏區歷代譯師及善知識不惜生命，千辛萬苦把藏地的顯密佛法，從無到有，變成像大海一般，成為雪域人共同的財富，殊勝佛法如烈日當空般昌盛。四大教派（註1）等如繁星般的賢哲們，為雪域後人而编著了許多注釋典籍，特别是宗喀巴師徒和嘉木樣師徒所著的稀有正論著作，如不認真聞思，就如同從珍寶島空手而回，是很可惜的。

那時想法非常簡單，就想若有一天巨變來臨，完全沒有聽聞佛法的機會，那時要能夠修行，就只能完全靠內心對佛法的記憶了！其實就是害怕被抓去坐牢，沒有機會看經典，所以我想搶先背下兩本道次第。就這樣！」

兩本道次第，是指《菩提道次第廣論》與《密宗道次第廣論》，是宗喀巴大師最重要的兩本巨著——小阿克整本背完，從頭串到尾！