［福智金鬘．師承］★ 再抽寶劍 ★ 拉卜楞寺．至尊大小阿克師徒 ⑨

我去過拉卜楞寺非常多次，由於拉卜楞寺是一個非常大的寺廟群落，里面有甘肅佛學院、大批喇嘛的僧寮、還有信徒所蓋的民房，所以拉卜楞寺的入口、出口概念非常模糊。比如從貢唐寶塔那個停車場入口進來是不需要門票的，從寺廟最東面的街道進來也不需要門票，很莫名其妙。

有人說不能拍照，但講不清楚到底哪裏能拍哪邊不能拍，有些遊客還直接跟「禁止拍照」的告示高高興興的拍一張（無言）！我喜歡研究藏式屋簷上奇異的鎏金獸頭，有一次只顧抓著相機拍，還撞上不少人。等我東跑西跑，終於拍過癮了，兩條腿也再也走不動了。

發現自己站在時輪金剛殿前面，一股神秘感撲面而來，「Wow！傳説中的時輪神殿！」彷彿在聖殿前有一股時空漩渦，令我站也站不住……

「漫長等待，獨為知音叩問；孤獨守候，只歸英雄珍藏。」
「咿﹏﹏呀﹏﹏」

拉卜楞寺時輪聖殿十年塵封的大門，打開了！
清晰透亮的陽光，一縷縷照進，爬上了冰冷已久的時輪聖像，和堆積如山，雜亂相疊的經函與經板！
大阿克與小阿克站在時輪殿前，百感交集！

真多虧了六世嘉木樣大師不可思議的睿智。

六世嘉木樣大師，是傳奇性的大上師。
在認證為妙音笑大師轉世後不久，一天，忽然把總管叫來，叫拉卜楞寺以及所有拉寺的子寺，都不要再教經，也都不要辯經了！全部的人都去幹一件事——把所有所有可以找到的經典，顯教的、密教的，五大論相關的還是道次第的論著，全部通通搬到時輪大殿裡去。

「然後呢！」管家簡直不敢相信自己的耳朵，「然後就放著別動！」年輕的六世嘉木樣大師，話說的直截了當，平平淡淡。

管家是晴天霹靂，百思不解，最後乾脆裝作沒聽到算了！大師一陣子看一點反應都沒有，便親手寫詔書，用最正式的規格，蓋章簽字，鄭重其事地說道：「如果你們還認我是妙音笑金剛第六世，就照我的話去做！」
所有人都啞口無言。

開始有人搬運經典，有人規劃管理。
也漸漸有人開始抱怨…
「僧人怎麼可以不辯經呢？」
「六世嘉木樣到底是真的還假的？」
「會不會是總管自己在亂搞？」

總之，並沒有太多人認真看待。

1958年，解放軍進駐甘肅，較多出家人開始緊張了，然而這時往寺裡運經典已經相當困難了，只能秘密的亂疊一通，還有人高瞻遠矚，千方百計地把印經板也拿來了！

——66年，時輪大殿的大門真正鎖上了！凶狠的紅衛兵搜出了幾乎所有個人持有的經典，放火焚毀！那些年的破壞不是一般的，連最負盛名，降妖除魔的馬頭明王殿，都直接被夷為平地！宗大師的舍利塔直接被迫擊炮轟成一片瓦礫，教法幾乎滅亡，然而教法畢竟不該滅亡的。

奇異的時輪大殿，守著藏傳佛法的精華，仿彿消失在世界上一樣，安然度過那段漫漫長夜！直到文革結束才又重見天日！

「這是入中論善顯密意疏！」阿克親沛抓著一塊經板對著鏡子，小阿克仔細地一塊塊分類，「這是辨了不了義善說藏論！」大阿克端著一塊經板緩緩走來，小阿克趕緊伸手去接，大阿克看了看小阿克，又望向浩劫餘生，四面八方而來的僧眾，小阿克看的出上師的心思「要房子、要有衣食、更要有經典、要恢復辯論場、要教經……」

1979年，在拉卜楞寺招收一批僧人之際，大小阿克終於返回了寺院，小阿克在夏河縣有關部門的組織下，參加了研究拉卜楞寺的佛像、佛塔、佛經及歷史文獻等珍貴文物的工作。在此期間，還兼解説員等職，給藏族朝拜者講解。與此同時，隨著寺院的需求和僧俗大衆的願望，給來自西北、青海、四川及四方的求學者按需授課。

「博拉寺須要《現觀辨析》、青海好幾個寺院連《釋量論》都沒有。阿卡！（註1）之前時輪殿裡留的根本不夠……」小阿克心想，「不然…建個印刷廠吧！」於是小阿克成了拉卜楞印刷廠的負責人，沒日沒夜工作，逐年取得顯著成效。總之，不論是教育還是寺院的食衣住行，大小阿克沒有一樣不盡力承辦。

我已經不記得，我怎麼離開時輪聖殿前那個時空漩渦，怎麼坐車回拉姆家。當我寫完這段已是明月高掛的深夜了。我看著那皎潔的月輪，想像著月光下的拉卜楞寺，想像大小阿克走在那裡…

是你
再抽寶劍起舞現風姿
閃爍光芒
畫盡雲山海月情… （待續）

Margaret

（註1）阿卡，藏語語助詞。